六波羅蜜多日誌是作為業力管理的工具。
「業力」最早出現在早期婆羅門教的經典中，是「行動」 的意思， 亦指人過去行為所引發的結果，自我既是作者， 亦是受者。正因為業力由「念」出發，所以亦可透過修習淨化內心的貪、嗔、痴而減少惡業增上起「現行」；有時單是起心動念已可做業 (例如：隨喜、隨惡)
所謂：善因出善果，惡因出惡果。即使細微的業也可引發巨大的果報。
六波羅蜜多日誌是一個日常業力管理的工具。使用者可以用以記錄每天六波羅蜜多修行成果，並可發願以修行功德迴向特定願望。
六波羅蜜多日誌是作為業力管理的工具。
「業力」最早出現在早期婆羅門教的經典中，是「行動」 的意思， 亦指人過去行為所引發的結果，自我既是作者， 亦是受者。正因為業力由「念」出發，所以亦可透過修習淨化內心的貪、嗔、痴而減少惡業增上起「現行」；有時單是起心動念已可做業 (例如：隨喜、隨惡)
所謂：善因出善果，惡因出惡果。即使細微的業也可引發巨大的果報。
六波羅蜜多日誌是一個日常業力管理的工具。使用者可以用以記錄每天六波羅蜜多修行成果，並可發願以修行功德迴向特定願望。